Han es posiblemente el filósofo más influyente y más importante en la actualidad, sólo por esto sería necesario acercarse a alguno de sus libros, y seguro que nadie quedará decepcionado.

Sus libros son de una gran profundidad y una continua invitación a la reflexión y al diálogo interior. Es además un filósofo comprometido con lo humano, y gran defensor de los valores que queremos defender desde esta web. Por ello es doble la recomendación.

Han estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en la de Múnich. Actualmente es profesor de Filosofía y Estudios Culturales en la Universidad de las Artes de Berlín, y ha publicado numerosos libros, la mayor parte de ellos se pueden encontrar en España publicados por Herder.

En ésta web hacemos varias referencias a sus libros, aquí sólo queremos dar unas pinceladas sobre algunas de sus obras e ideas más destacables o conocidas, con el fin de animaros a leer alguno de los mismos.

La relación de libros recomendables es amplísima, El espíritu de la esperanza, El aroma del tiempo, La salvación de lo bello, Psicopolítica, Elogio de la inactividad – Vida contemplativa, Loa a la tierra, La sociedad del cansancio, una larga relación de recomendaciones, por eso aquí solo hemos elegido cuatro o cinco pequeñas notas sobre algunos de ellos. Eso sí, en la web hay reseñas más amplias y enlaces externos a videos y artículos sobre el autor.

Todos los que he leído, y que he citado anteriormente, los considero verdaderamente una pequeña joya, libros para profundizar en nuestra vida en nuestra sociedad. Son libros demasiado conceptuales para mi gusto, pero precisamente que no divague y la corta extensión de todos ellos hace que, pese a su profundidad, sean fáciles de leer.

Una amplia obra interesante

Empiezo por la primera que leí, Psicopolítica, que no entra realmente en la política actual, ni falta que hace, dada la ausencia de ideas y referentes intelectuales que valgan la pena. Aborda más bien la revisión de los problemas del hombre de hoy, un hombre que ya no sufre los ataques y las imposiciones procedentes del exterior, sino que se daña a sí mismo entregado a la búsqueda del éxito, cito a Han, a “un recorrido narcisista hacia la nada que lo agota y lo aboca a la depresión”. Y es que una de las ideas más interesantes que se desarrolla en el libro es que la explotación del hombre ha devenido en autoexplotación.

En éste sentido, “la violencia ya no destruye desde fuera del propio individuo. Lo hace desde dentro y provoca depresión o cáncer”. Es una de las claves de su pensamiento político, la interiorización del mal es una consecuencia del sistema neoliberal que ha logrado algo muy importante, “ya no necesita ejercer la represión porque esta ha sido interiorizada. El hombre moderno es él mismo su propio explotador, lanzado solo a la búsqueda del éxito. El sistema neoliberal obliga al hombre a actuar como si fuera un empresario, un competidor del otro, al que solo le une la relación de competencia”.

En Psicopolítica, se reflexiona sobre las nuevas técnicas de poder “que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de producción».

Otra obra importante suya es La sociedad de la transparencia. Una de las ideas principales de ésta obra la encontramos también en Psicopolítica, y es la pérdida de la verdad y del ser. Así, considera Han que se ha diluido también la “verdad”, porque en la sociedad de la transparencia lo que importa es la apariencia. En la antigüedad, lo importante era el ser, pero el capitalismo impuso el tener.

Ideas que han trascendido a la sociedad y por eso es considerado hoy un autor tan influyente las encontramos también en La sociedad del cansancio. A mi me parecieron unas reflexiones sublimes sobre el tema que se desprende del propio título.

Lo que viene planteando Han, en continuidad con lo que hablábamos antes, es que nuestra sociedad ya no es disciplinaria, sino una sociedad de rendimiento. Tampoco nosotros somos ya sujetos de obediencia, (como se nos venía cacareando desde el marxismo) sino sujetos de rendimiento. Unos sujetos que se han convertido en emprendedores de sí mismos, y también, como luego veremos cuando hablemos de medios digitales, también de marca o producto de si mismos.

La depresión, que es quizá la enfermedad paradigmática y más representativa de esta sociedad actual, vendría en gran parte provocada por la presión por el rendimiento, que tras un desgaste ocupacional y emocional nos llevaría a un alma agotada, “quemada”. Bajando a lo cotidiano, es la presión incluso por “aprovechar” el tiempo de ocio, por obtener un rendimiento de cada situación o acción que hagamos. “El hombre depresivo es aquel animal laborans que se explota a sí mismo, a saber: voluntariamente, sin coacción externa. Él es, al mismo tiempo, verdugo y víctima».

Esto tiene que ver con los coaching, con los grandes motivadores y gurús de la autoayuda, con el you can o yes we can, de que con esfuerzo y preparación todo es posible, llevando con todo ello a culpabilizar a la persona que no es capaz de lograr unos objetivos mínimos. Y en esos objetivos metemos no sólo lo laboral, sino las exigencias modernas (un buen físico, un gran ocio envidiable, una intensa vida social y productiva, etc).

Así nos los explica Han, el «No-poder-poder-más conduce a un destructivo reproche de sí mismo y a la autoagresión. El sujeto de rendimiento se encuentra en guerra consigo mismo y el depresivo es el inválido de esta guerra interiorizada. La depresión es la enfermedad de una sociedad que sufre bajo el exceso de positividad».

Aquí os dejo un enlace sobre un interesante artículo sobre el libro de Han.

Pues bien, lo que Han entiende que ha dañado tanto este mundo es principalmente  la pérdida de la creencia en Dios y en la realidad. Esta nueva visión del mundo ha convertido el mundo y la vida humana en algo totalmente efímero, y nos advierte “Nada es constante y duradero. Ante esta falta de Ser surgen el nerviosismo y la intranquilidad”.

Un canto de esperanza

Pero Han no ofrece sólo una crítica a nuestra sociedad, en los libros suele ofrecer soluciones, alternativas, esperanza. Y alguno de sus libros está dedicado casi en exclusividad a esta tarea positiva, por ejemplo, Vida contemplativa.

En «Vida Contemplativa,» Han argumenta que vivimos en una era de hiperactividad, donde la atención se fragmenta constantemente debido a las múltiples distracciones digitales y la presión por ser productivos en todo momento. Esta hiperactividad puede llevar a la fatiga y la superficialidad en nuestras vidas

La contemplación es esencial para recuperar una conexión más profunda con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea.

La contemplación y los momentos de silencio (interior y exterior) nos ayudará a conocernos mejor, a comprender el sentido de las cosas, del mundo, de nuestras acciones y decisiones. Y necesariamente la contemplación será la antesala necesaria de la acción.

Su última obra tiene su base en una serie de conferencias sobre la esperanza. La esperanza tiene que ver con la Fe y el amor.

Tampoco olvida la crítica a los medios digitales y plataformas que generan una ilusión de libertad. En las redes sociales nos volcamos por completo, revelamos todo tipo de datos y actos personales e íntimos, y al hacer eso nos sentimos más libres, cuando en realidad estamos entregando nuestra intimidad a unas empresas que pasan a tenernos completamente controlados y a conocernos mejor que nosotros mismos.

Antes hemos dicho cómo nos autoexplotamos voluntariamente, ahora, con las redes, también nos desnudamos voluntariamente en público. Los medios sociales están sometidos a egoísmos, nos desnudamos en ellos para así satisfacer nuestro narcisismo.

Otra idea muy interesante es el hecho de que la comunicación digital ha perdido su componente personal, cercano, humano, ahora abordamos continuamente una comunicación sin comunidad.

Os dejo un enlace para conocer un poco mejor la filosofía de Han. Aunque indudablemente lo mejor es acercarse directamente a sus libros.

La última reseña es Loa a la tierra. La Tierra da vida y renueva, su poder regenerador es latente e inescrutable, creador y paciente. Han parte de convertir la jardinería en un arte, y de su propio jardín, un lugar y una actividad desde la que podemos ejercer la meditación y reflexionar sobre la belleza, la vida y el culto.

En la jardinería se aprecia palpablemente toda la potencia de la vida, y se convierte en un arte donde se ejerce la meditación y la plegaria en una apuesta por la recuperación de la unidad original entre cultivo y culto.

Como refiere la propia presentación de la obra, Loa a la Tierra, más que un ensayo, son las confesiones y reflexiones de Byung-Chul Han surgidas en el tiempo dedicado a su jardín, a caballo entre la filosofía, la espiritualidad y la poesía. Una obra humana y de gran belleza, una lectura que nos reconecta con la naturaleza, y nos ayuda a ser conscientes de la belleza floreciente de nuestro planeta, llena de magia, misterio y singularidad.